正如余秋雨在《文化苦旅》中所说：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”与自然景点相比，文化景点对我而言更有吸引力，在文化底蕴深厚，遗留着古代文化名人的气息和足迹的人文景点往往能引发我的思古之幽情，有时，当景点中的文物、故事与我的思想、某种文化情结相契合时，一种触电般的感觉迅速在脑海里荡漾，使我莫名地感动，思绪万千。出于对文化景点的钟情，当我这次准备与海南在线网友游览海口著名的人文景点五公祠时，潜意识里竟然有种朝圣者的心态，期待能享受一次视觉和精神盛宴。
　　
　　 然而，当我真正目睹五公祠时却失望了，尽管多年前去过五公祠，如今的五公祠之残败、怪异还是超乎我的想象。五公祠外围被一些高楼大厦所包围，一侧门旁边是喧闹的小马路，摩托车的马达声和人们的高声喧语从那扇薄薄的铁门传进来，竟然有种说不出的刺耳。走进五公祠的大门，我看到一些胡乱搭建的与整个祠堂的古典、庄重氛围不符的小卖部之类的商业建筑物，在大门左侧开了一家茶社，人流如织，在售票点旁边，我竟然还看到一个大大的由铁丝网围成的篮球场。在五公祠大院的中央，一条臭水沟横穿而过，沟里流淌着刺鼻的工业废水（？）和污浊的黑水，一大群小鱼在污水里显得异常活跃，有的网友看了说：“这种鱼大概是没人敢吃，才留下那么多。”步入五公祠堂，祠堂显出年久失修，有些许衰微的迹象，砖瓦的缝隙里长着萋萋的青草，门前的大树落叶萧萧，枯叶成堆。我印象中古雅的五公祠被现实割裂得支离破碎，原本欢跃的心情霎那间跌入低谷，也引发我对五公祠现象的忧虑和思考。
　　
　　 忧思一：五公祠如何与其他景点开展竞争与保证生存？游客每到一个地方旅游，不仅要观赏当地的自然景观，还想欣赏到当地独有的人文景观，体味当地的人文特色，所以，文化景点承载着振兴地方旅游业的重要使命和意义。由于海南特殊的历史文化原因，文化景点并不多，五公祠是纪念被贬来海南岛的唐宋5位历史名臣，即唐代宰相李德裕，宋代宰相李纲、赵鼎，南宋抗金将领李光和胡铨，该五公在海南的历史、文化发展进程中发挥过重要的作用，因此五公祠承载着特殊的文化意义，在海南的文化景点中显得优势明显，事实上它也是名声在外，可见依据五公祠拥有的历史资源本可以经营得很好。但是，依照五公祠目前不伦不类的样子，是难以吸引到回头客的，加上游客之间口口相传五公祠的不堪，五公祠能否吸引来新鲜客源还是个问题，我们在昨天下午到五公祠参观时，就看到游人寥寥无几，由于自身的原因五公祠已经失去本可以争取到的相当一部分客源。其次，在与其它的海南文化景点竞争时，五公祠也显出竞争的颓势，譬如儋州的东坡书院，在景点维护和设计方面就比五公祠好很多，这是许多人在游览过五公祠和东坡书院以后得出的评价，俗话说：“不怕不识货，就怕货比货。”东坡书院等于抢走了五公祠的部分客源。

　　 顾客即衣食父母，面对客源稀少的局面，五公祠如何生存下去？
　　
　　 忧思二：五公祠如何发挥爱国主义教育的作用？我记得昨天在参观五公祠时就看到一块牌匾上写着“青少年爱国主义教育基地”，诚然，五公个个是才华出众，对国家、人民赤胆忠心的忠义之士，他们的故事和爱国精神完全可以教育当今的琼崖子弟。只是，五公祠设置的门票门槛不低，听说五公祠的一张门票要二十五元一张，如此价格的门票对海口的普通成年市民的工资水平来说尚且有点贵，何况青少年乎？为此，我建议五公祠不妨降低门票门槛，让更多的海南人接受爱国主义教育，这也算功德无量的事情啊。何况包子有肉不在褶子上，赚钱也不必在门票中抠油的。
　　
　　 忧思三：如何维护景点文化的完整性？五公祠是文物单位，是有厚重的历史文化积淀的景点，而如今茶馆、小卖部都开到五公祠，排工业废水的臭水沟也在五公祠内大大咧咧地穿过，古典的景区文化被这些污七八糟的建筑、场所破坏得支离破碎。
　　
　　 众所周知，五公祠是海南的著名人文景点，本可以做大做强，成为海口旅游的一支奇葩，却沦为目前不景气的处境，有关部门是否该好好反思，重新规划、设计、保护好五公祠？以不辜负海南人民的重托和期望。